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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 期する 玉瀧寺,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 期する 玉瀧寺,真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺派 蔵雲寺 羽ばたか 前大徳 矢野一甫,2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。書 Guide to Vintage Coleman Products1900-。表装は良い状態です。千利休　画賛　仙厓　禅画　工芸印刷　紙箱　掛軸　仙厓義梵　利休居士座像。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。美品 2029 森清範 「瑞雲伴五彩」 北法相宗 清水寺 書 掛軸 紙本。\r\r関防印は惺々著です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r軸先：木製　黒塗。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。　　紙本：墨書。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。　　箱書、花押があります。大判端渓硯　石眼　30センチ。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。端渓硯（木箱付き）と墨。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。書道　墨　古梅園　極上油煙墨　鳳雛。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。竹梅双鶴図 伊藤若沖　小学館　心遠館　掛軸　285/480。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。根付図録 The Baur Collection バウアー美術館 収蔵カタログ。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。