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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,真筆】掛け軸 茶掛 清流筏流しの図 画賛◇大徳寺派 玉瀧寺 前,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。鳥取県因幡物、掛け軸。表装は良い状態です。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。即翁遺墨茶会日記。\r\r関防印は惺々著です。掛け軸 藤本省三 南無大師遍照金剛 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r軸先：木製　黒塗。上海周虎臣高級毛筆。　　紙本：墨書。原石拓本唐朝拓本書道中国隷書。　　箱書、花押があります。★由源社★ 第十三回 由源展作品集。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。稀少 ヴィンテージ 近代日本画の父 狩野芳崖 悲母観音 水子供養 紙本 掛軸。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。坑仔巖　(梅花硯)。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 愛新覚羅毓琳『中国 四行書』紙本 合わせ箱付 掛け軸 w04287。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。原石拓本北斉隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。松田杏亭 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 鯉 桜 日本美術 インテリア。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書道具　二代目　相馬羊堂作　紅渓石硯　C　6296。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛軸 茶掛 画賛 福本積應「春来草自生」竹林画 水仙 共箱 大徳寺派。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺。