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Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,丸藤】【真筆】藤原啓 墨蹟 春芳堂表具 共箱 「夢」（掛軸 掛物,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,25635 人間国宝 藤原啓 (備前徳利形壷) FUJIWARA Kei – アート飛田,藤原雄「備前壺」共箱 絵画買取・販売の小竹美術備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。稀少 ヴィンテージ 近代日本画の父 狩野芳崖 悲母観音 水子供養 紙本 掛軸。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。坑仔巖　(梅花硯)。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。掛軸 愛新覚羅毓琳『中国 四行書』紙本 合わせ箱付 掛け軸 w04287。全体の調子は良好です。原石拓本北斉隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。\r\r共箱。松田杏亭 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 鯉 桜 日本美術 インテリア。紙本。書道具　二代目　相馬羊堂作　紅渓石硯　C　6296。塗軸。掛軸 茶掛 画賛 福本積應「春来草自生」竹林画 水仙 共箱 大徳寺派。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺。素朴な生活に安んずること。【洮河緑石・門字硯】◆鴨頭緑に墨流し状波紋の貴重美石◆九吋◆唐木箱◆甘粛省。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。掛軸 八代玲華『牡丹図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w189470。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。東大寺　清水公照　掛軸。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515。この故事から生まれた言葉。老坑水巖　(硯板） 原石　24。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。軸 開運 厄除け お守 絵 浄土真宗 阿弥陀仏 極楽浄土 仏教 中国 美術 骨董。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。江東範曽書画墨　中国古墨　書道墨　徽州胡開文　胡氏油煙　4枚セット　未使用。陶芸家。書道具　中国古墨　82年曹素功記念墨　未使用86g。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。書道。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。掛軸-1174　金閣寺　有馬頼底　「金鳳舞四季」　共箱　太巻。以後、個展・出品多数。掛軸-1184　 伊東盛煕　可睡斎　「松無古今色」宗務総長　總持寺監院。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。掛軸-1172　国井道成　雲上観音　共箱。31年、日本工芸会員に推される。印泥 （硃ひょう）。33年～35年、日本工芸会理事を務める。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。以後も受章・表彰多数。Ｎ５３６　H170 　 G553　 H356 　G196 5点！！　　　鹿画賛。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。小林幸子後援会　パンフレットと色紙。46年、勲四等旭日章受章。Ｒ５７６　色紙　短冊　『表千家　久田宗也　尋牛斎』『肉筆』『真作』　茶道具。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。58年、勲三等瑞宝章受章。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家