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Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 肉筆 石雲 54.5x185cm,阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本,Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 松本雲山 仏事 肉筆 六字軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。小堀卓厳 茶掛軸（紙本） 墨 「話尽山雲海月情」 落款,印有 共箱。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛け軸 高野山 真言宿老 大僧正 建部快運 「鶴舞千年樹亀遊萬歳池」 掛軸 美品。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。清水寺　森清範　「夏の空澄渡り」　額装品　今年の漢字。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。硯 木箱付き 書道具 中国 中国美術。幼名庄次郎。澄泥硯　最上位　鱔魚黄　鱔魚黄澄泥硯　上下蓋・箱付　蘭亭硯。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。鳥取県因幡物、掛け軸。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。即翁遺墨茶会日記。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。掛け軸 藤本省三 南無大師遍照金剛 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。上海周虎臣高級毛筆。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。原石拓本唐朝拓本書道中国隷書。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。★由源社★ 第十三回 由源展作品集。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。稀少 ヴィンテージ 近代日本画の父 狩野芳崖 悲母観音 水子供養 紙本 掛軸。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。坑仔巖　(梅花硯)。